Page 56 - 唯識藏_21

五？謂自他利品、真實義品、威力品、成熟有情法自佛法品、菩提分法品。第一、第 一品明如是學，指所 曰不然。依此論云有三種：所學處，即前五品所學之處，是第一；若如是學，即第六 略說菩薩若所學處，若如是學，若能修學」。 隨惑微薄福、在國無災福、速脫惡趣福、能厭諸苦福。 有明力，威神大者，名明句。眾生用之無驗，菩薩用之即驗。所惱有情柔和忍辱福、 多驗福。此中言「咒句、明句」者，謂咒句，汎爾；明 惡鬼魍魎所不能近福、餘身無病福、勇猛作義利福、無倦說法福、麤重轉輕福、用咒 違起損減染汙，於順起增益染汙，故名二事。

初所學處有五品七法。七法者何？如文自列。五品者何？束七為五也。云何束為 依舊遠法師云，自下方便 自下十六品，即一持第三菩提分法。就 自他利品 論云「由此菩薩成熟如是無惱害福，得倍輪王護所守護」者，倍輪王福等，謂諸
瑜伽師地論略纂卷第十

④ 學法，當第二也；若能修學，即餘十品明能學人行，當第三也。

③ 持有二：初之五品明所學法，次十一品明其學行。今

② 此一持十六品中，大分為三，即論云「

① 句，即咒有明辭。或此咒或

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