Page 137 - 唯識藏_22

然。論說欲界由闕輕安，名不定地。而言通一切者，有尋伺等三地皆有故。然五十五 義：遍九地，以定加行亦名定地，彼亦微有調暢義故，由斯欲界亦有輕安。有義：不 ，非心生時則皆起故；「非一切耶」者，雖十並頭起，而輕安不定故。一切地者，有 一切時」者，心生必有。「一切耶」者，隨其自位，起一必俱。 。「一切地」者，有二義：一云、有尋等三地；二云、九地，謂從欲界乃至非想。「 相；六、「作意云何」下，明遍行、別境二位心所體業差別。 二剎那相隨俱生」下，辨心生次第；五、「又識能了別事之總相」下，明心、心所行

遍行具四。別境非後二。善十一中，「非一切處」，唯善性故；「非一切時」者 言「如前說」者，初卷已分別故。「一切處」者，《唯識》第五解云，謂三性處 「復次，於心、心所品中」至「推求為業」。
瑜伽師地論記卷第
② 「飲」，底本作「餘」，今依據磧砂本改作「飲」。 ① 「具」，底本作「其」，今依據磧砂本改作「具」。

四

1
2
2
3
3