Page 139 - 唯識藏_22

尋求、決定二心，則緣彼境生。 所緣境。若從五識無間所生意識尋、決二心，唯應說緣前五識所緣種類現在境。若此 爾墮心。雖不作意，任運起故。三藏解云：西方三說，初師云：意識率爾唯緣過去曾 由第四染淨意識所引，以無分別故。由此道理，故上論說眼等五識隨意識轉。 悉故生。言「意識中所有，由二種因」下，若等流意識，亦由二因；若等流五識，唯 依未自在位，多分率爾心唯一剎那，非等流及自在。 四、明五心緣境之世。 ，通緣三世心生。 見。

「又意識任運散亂」下，明五心緣境之世。由緣不串習境，非是作意力起，名率 染淨心生，「謂分別故，及先所引故」者，曾未得境，今分別故；前已得境，諳 五識剎那中，《唯識》第四有二說：一云、唯一剎那，以此文等為證；二云、此 次第中，文分為四：一、明五識剎那；二、明五心差別；三、釋經「一心」言； 作意四力，基師解：初之三種，如其次第，緣未來、過去、現世境界；第四一力
瑜伽師地論記卷第

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