Page 138 - 唯識藏_22

。「處所極遠」者，謂諸方住處各遠故。「損減極遠」者，謂如磨麤物成細，則不可 」者，謂勝力映奪，即日光等映眾星等；「幻惑障」者，由鬼魅等及咒術等諸幻惑障 ，名全分；緣一分事，名一分。 色顯了，假不顯了。「全分及一分」者，謂取一分事及遍滿事。始於一取境中總遍緣 「時」者，三世時，或春夏時華葉為境，秋冬時衰枯為境。「顯了、不顯了」者，實 者，青、黃、赤、白，三性等色亦爾。「方」者，諸方之色，能生眼識，餘塵亦爾。 」，即隨次第釋此中六故。「所依處」者，謂器世間及有情世間為所依處。「自性」 不壞者，彼說由四緣意根壞，翻彼即是。 ：五十四中釋滅壞、羸劣及由四緣諸根變異，翻彼即是此中二義。此說色根。其意根 不定唯一，謂一切性。 云，善心起時有六位

「覆蔽障」者，屋宇等；「隱沒障」者，謂神通、藥草等，隱令不見；「映奪障 「境界現前六故」者，如五十四釋云「如〈本地分〉說六種所行性，此何差別也 根不壞二中，景師云：一、不滅壞，唯據五根；二、不羸劣，通論意根。基師解
瑜伽師地論記卷第

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