Page 340 - 唯識藏_22

」者，釋「緣」字也；「數數生起」者，釋「起」字也。 、「起」字，釋「緣起」字，故名依字。景師《補闕》云「由諸煩惱繫縛，往諸趣中 第門中立此難故，故於難後總結緣起次第言之。 誰無故，老死無等。餘次第滅，準此應知。 此先滅；無明等疏，後始觀察，能潤因故，不說無明為先首滅。故得無學已，觀云由 愛、取等滅故，名色等種當不生果。名色等種是當來世生、老死因緣，親因緣故，說 色所有種子不生當果，先觀苦諦故，以名色滅為上首。此滅由何？由彼能潤集諦所攝

「眾緣過去而不捨離」等者，若依分位，前十支為緣，後二支為起。前支具因緣 「依剎那義釋」者，簡大眾部、化地部等緣起是無為，亦遮正量部一期四相義。 「依字釋名」者，由煩惱繫縛為緣，往諸趣中數數生起，故名緣起。依「緣」字 第七、釋詞中，有五復次。 「問：何故緣起」至「故名緣起」。 言「如是等類，宣說緣起次第應知」者，景云：計此結文應在立難前說，由於次
瑜伽師地論記卷第十一

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