Page 342 - 唯識藏_22

有別性生，同事、不相違體通疏遠，此略不論；其引發、牽引、生起，尋名釋義，應 中答意，十因之中，引發、牽引、生起、定異、同事、不相違中雖有因緣，其定異因 有增上緣，無因緣，故云也。 不生餘支等。自自相望，不望餘支，即是自性緣生。今說愛非愛緣生義，自他相望， 此中且依鄰近順次不相雜亂實緣起說，異此相望，為緣不定，諸聰慧者，如理應思。 望有色」者，無明望行，名望五處，無色生望色老死。此中不說非業有，故不說之。 文總說，彼文別顯，應如彼釋。 ，受望於愛，無等無間，有所緣緣。此以有色支望無色支。餘支相望，二俱非有。此 無明望行，愛望於取，生望老死，有等無間及所緣緣。此以無色望無色支。有望於生 ，依無明時業習氣說，無明俱故，假說無明，實是行種。

「何故說言依因果體性建立緣起耶」等者，此中問意，因通四緣，何無因緣。此 「答：因緣者，自體種子緣所顯故」者，此答意說因緣者，無明種子唯生無明， 「有色望有色」者，謂名色中，色望五處，業有望色生，色生望色老死。「無色 會此文云：《瑜伽論》說諸支相望無因緣者，依現愛、取唯業有說。別料簡云：
瑜伽師地論記卷第十一

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