Page 347 - 唯識藏_22
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近相鄰近，引發勝故。」 生於觸。 故偏說識；餘五不定，是故不說。 識種為名色親因，令新生故。此說名色初結生義。準下識入胎，前說為善。
「觸是彼近因故」者，《唯識》云：「謂觸所取可意等相，與受所取攝受等相， 「問：若自所逼迫」至「是故偏說」。 「又六處勝故，由六處攝二種故」者，但舉六處生觸時，是則類攝六處，六識亦 「問：六處亦以」至「攝二種故」。 「又依一切生、一切有生時而說」者，一切四生、一切三有受生之時定有識界， 「問：如經中」至「一切有生時而說故」。
瑜伽師地論記卷第十一
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