Page 414 - 唯識藏_22

以為所緣，故云緣清淨所緣作意也。 斷果遂。此上總顯有為成辦，雖違《對法》，而與下七相攝文相順。 此如此決斷果遂；若我思惟如是如是者，是緣法差別義，由此思故，當辦如是如是決 辦如是如是決斷果遂。三云、謂我思惟如此如此者，是緣法自性，由此思故，當有如 此思故，當有如此如此決斷果遂；若我思惟如是如是者，是緣影像相，由此思故，當 果遂；作是定心思故，究竟當辦決斷果遂。二云、思惟如此如此者，是緣本質相，由 所緣；若我思惟如是如是者，是定心所緣。由作此散心思故，究竟當有如此如此決斷 際。所作成辦者，謂現所作當辦事理。此有三釋：一云、我思惟如此如此者，是散心 雖順《對法》，不順下與七種相攝。 ；當辦如是如是，是本智果。此上總顯菩提轉依。「清淨

「勝解思擇作意」，謂「最初思擇諸法」者，此是思慧；「奢摩他而為上首」者 「及緣清淨所緣作意」者，此有二釋：一云、緣真如作意，二云、緣此無漏作意 第二解云：此與《對法》所望不同。事邊際者，為緣現在身、受、心、法事理邊
瑜伽師地論記卷第十四

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