Page 416 - 唯識藏_22

意。 此欲界下品煩惱一切不行，從此無間，證得根本最初靜慮俱行作意，名加行究竟果作 惱於暫時間得離繫故，此對治道相應作意是初靜慮最後加行故，名加行究竟作意。由 意觀察彼 資持故，令欲界繫中品所攝煩惱纏垢不復現行，因此為欲審察煩惱斷與未斷，復更作 離喜樂，為除惛眠，復數修習靜妙作意以悅其心，名攝樂作意。如是行者方便善品所 名遠離作意，故諸上品煩惱及麤重皆悉已斷。復欣樂上斷，見上斷功德已，觸少分遠 ，數數思惟此麤、靜相，數起勝解，名勝解作意。由習此故，初斷道生，彼俱作意， 謂解脫道。

此中，斷上品惑道初起難，故二作意為加行；斷後下品地滿亦難，非初修，故一 了相作意能了下地麤相、上地靜相，此初作意聞、思猶雜。自此已後，一向修相 第三、七作意與四十相攝中，先明七作意相，然後隨文辨相攝。 「此中，了相作意攝」至「前前後後傳為其緣」。
瑜伽師地論記卷第十四
① 生隨順靜相，名觀察作意。如是行者數數觀察進修對治，為令欲界一切煩

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