Page 446 - 唯識藏_22

說「後五解脫唯言能引想受滅等至」者，依成滿位，亦不相違。 ，第七解脫除之令遠。六、寂靜最極住障，第八所除，滅定寂靜，極勝住故。第十五 煩惱，有謂有頂。此即無色惑、苦二法，由第六、第七解脫所除。第六解脫正能除之 除。彼諸功德體即識故，此為方便已，起第四靜慮發諸功德。五、諸漏及有障，漏謂 障礙故，為方便已，入色四定根本之地，往還自在。四、引無諍等勝功德障，由識所 色變化相違。」體即硬澀無記之性，名為煩惱。三、往還障，第四所除。由空諸色無 》說：「能斷淨不淨色變化障及於此中煩惱生起障。即於淨色變化加行功用，與不淨 由觀光明殊妙無礙及為少多等得自在故。二、最極現法樂住障，第三所除。《對法論 得，論唯說此異生得故；後五唯聖得，論說聖之弟子，不說異

六、離障差別，《顯揚》二十說對除六障：一、變化障，初二所除。能變能化，
瑜伽師地論記卷第十五

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