Page 462 - 唯識藏_22
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亦是無相行。緣智無願道，作道、如、行、出行，此亦是無願行。」此意說言，緣空 智空道，作道、如、行、出行，此亦是空行。緣智無相道，作道、如、行、出行，此 無相攝四行，道諦諸行是清淨因。」非三門攝，非有漏，故非無願。 ，依立無相解脫門。」故知道四非三所攝。五十五亦言：「空攝二行，無願攝六行， 。有有二種：一、有為；二、無為。三界所繫名有為，依立無願解脫門；涅槃名無為 二性攝：眾緣生故，攝依他；無顛倒故，圓成實攝。」故道四行亦通無相。 《唯識》亦言：「隨相各一，空、無願、無相，如次應知。」又說：「無漏心等，容 中，由遍計所執性立空解脫門，由依他起性立無願解脫門，由成實性立無相解脫門。 名為空行；餘行名無願；一行名無相，謂滅諦離繫見。順同小論。
四、依《顯揚》第二說，三門如前。五十五說：「然道四通三行。」彼云：「緣 三、依此初文，道四非三攝。二十八亦言：「所知有二：有及非有。依非有立空 二、依《瑜伽》，次前文曉了果中，空如前，無願六，無相八。又七十四釋三性 五、十六行相攝者，基師等釋，略有八門不同：一、依小論，空攝二行，無願攝
瑜伽師地論記卷第十六
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