Page 513 - 唯識藏_22

寬以明，唯說四句。體有寬狹，或不同故，寬狹義同，應述可答，亦名如是答。所問 寬故，自有寬體非是狹故。「或於所問，應二句答，應三句答，應四句答」，此中從 ，謂即二法展轉相問，依止後句，以答所問」，以寬問狹，順後句故。一切狹體必即 法中隨取二法更互相問，依止前法，以答所問」，以狹問寬，順前句故。「順後句者 》云：「以一問一，以不相以 法一一互相問，除此法，更以第二法與餘法互相問，如是一一，一切當知。」《婆沙

「云何思擇？謂一行」者，如《對法》云：「以一法行歷諸法故，謂以一法與餘 「復次，嗢柁南曰：思擇」至「六、等至次第」。 「藏護」者，景云：謂即喜樂、愛、習、著彼阿梨耶。 「復次，嗢柁南曰：方所位」至「耽著現在」。
瑜伽師地論記卷第十八
② 底本無「以」，今依據麗本《阿毗達磨大毗婆沙論》卷五十九補上。 ① 以：與「似」通。

① 問不相以，不以

② 世定名為一行。」「順前句者，謂

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