Page 515 - 唯識藏_22

緣；四、淨惑所緣有三，謂麤靜等相、真如、四聖諦也。」 慢、尋思，五種觀行差別；三、善巧所緣有五，謂蘊、界、處、緣起、處非處善巧所 分別影像、事邊 「遍知」，謂知善巧，遍知苦、集緣生等法，生厭離故；「喜樂」者，謂喜樂滅、道。 現觀前後次第；「等至」者，謂九次第定。 者，謂十時分，或芽莖等生起次第；「現觀次第」者，謂真、相見道前後，六十三等 那中具其四用以辨次第，非四現行前後有異，或宣說諸法，標釋次第；「生起次第」 作次第」者，謂出家受具，修七方便，得見道等；「宣說次第」者，謂四正斷，一剎

「四種所緣」，如《對法》第十一卷：「一、遍滿所緣有四，謂有分別影像、無 「八種所作：一、滅依止」者，能與滅惡為依止；「轉」者，謂與善生為依止； 「復次，嗢柁南曰：所作及所緣」至「清淨品法」。
瑜伽師地論記卷第十八
① 「邊」，底本作「徧」，今依據麗本《大乘阿毗達磨雜集論》卷十一改作「邊」。

① 際、所作成就所緣；二、淨行所緣有五，謂多貪、多瞋、多癡、憍

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