Page 519 - 唯識藏_22

聲，疏不成質故；若於非情，以四界、四處、一蘊為體，如前除聲。 欲令彼命斷故；三、於親友品生害尋思，但損惱故。 毀、譏、苦。一、於己利等生欲尋思，希獲不失故；二、於怨、中品生恚尋思，乃至 種白法；二、怨；三、中；四、親。四白品者，謂利、譽、稱、樂。四黑品者，衰、 攝為三根。 從名根；三、說第三根者，即是無明。由貪瞋癡故，十業究竟故，立為根，不約十業 屬三根？此有三釋：一、說邪見雖非根，從多名為根；二、說邪見與癡根俱起故，相 、邪見為加行，隨應為究竟。或此偏明意三業道。備云：問：邪見業道非不善根，何

《婆須密論》第二卷利、衰二種，若依有情，以十七界、十一處、五蘊為性，除 初中，欲貪為因，生死增長，名「邪法種」。「依四處所」者：一、自身利等四 第二門，文為二：初明三法，依四處，生三尋；後因辨內法四種。 「復有三法，能令有情」至「名出世淨」。 「言三根者」，景云：貪瞋癡三，能生十業道門故。基云：此說十業，以貪、瞋
瑜伽師地論記卷第十八

5
0
0
5
5