Page 521 - 唯識藏_22
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義同《婆沙》。 二、聞法；三、如理思；四、隨法行。此中總說名果支，下增四中說明四證預流支，
三言說所依為絕相，不可言說，非如三世有為有生滅等種種差別，故能生說。 又有三種諸行言說所依處，所謂去、來、今。 三高舉中，「預流果支」者，若依《婆沙》，預流果支有四種法：一、近善友； 「又有三種心高舉」至「三、果正現前」。 三衰退，謂異生有學以說未究竟聖，故知有學皆有三退，謂有病、老及死退。 「又有三種未究竟」至「非諸異生」。 三無明中皆言「前際」者，發業無明名為前際，潤生無明名後際故。 「又有三種無明蘊」至「當來自體」。
瑜伽師地論記卷第十八
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