Page 563 - 唯識藏_22

是宗依，所望義殊，不相違故。 陳那但以共許因、喻，成他未許。他未許者，唯是合宗。宗為所立，自性、差別，但 非此總宗定唯能立，對敵合申，因、喻成故，亦是所立。由非定所立，故得能立名。 》等說宗非一向唯能立故。 立，能立總故，得能立名。故陳那等，宗名所立，與《瑜伽》等，理不相違。《瑜伽 中一分，對敵所申，若言若義，自性、差別，但名為宗，則名能立。雖別宗，亦是所

能成立中，文有其二：初標列八門，後隨別釋。 「能成立法」至「八、正教量 三云、自性、差別，合所依義，名為所立；唯能依合宗，說為能立，總立別故。 二云、諸法總聚，自性、差別，若教若理，俱是所立。此但名義，隨應有故。總
瑜伽師地論記卷第十九
② 底本無「量」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷十五補上。 ① 「所」，底本作「皆能」，今依據磧砂本《瑜伽論略纂》卷六改作「所」。

② 」。

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