Page 67 - 唯識藏_22
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處，或百二十處。 小乘佛有，大乘不然，十地亦無。「末摩」者，此名死穴，亦云死節。有言有六十四 ，或俱時心、心所為性。此唯欲界，除北洲，五趣皆有。北洲人無逼惱，諸天有故。 體，或俱時心、心所為性。有義：通五識，意增故偏說。景師云：五緣。 生此智，故云法住智，是後得智。 智」。即是二智。基師云：法住智是如量智，出世間智是如理智。備師云：依教法而
「云何夢」至「而發昏夢」。 狂有五緣。《俱舍》第十五云「依不平等大種故，心便失念」，故知以忘念為體 「云何狂」至「而發癲狂」。 「醉」者，基師云：此有四緣，以惛沈、掉舉、放逸、妄念、散亂、貪、瞋等為 「云何醉」至「便致醉亂」。
瑜伽師地論記卷第
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