Page 68 - 唯識藏_22

涅槃。菩薩受化乃至成佛，皆於夢中云云。由此等文，故知亦通加行善。 與諸眾生神識說法，受化之識隨其所應，得成四果乃至獨覺，亦於夢中結跏趺坐而般 加行善，如《十住斷結經》說，上方妙識佛土，眾生受化，夢乃得悟。彼佛於睡眠中 答：唯生得善，以惛微故。有餘師說亦加行善，以於文義亦簡擇故。」今大乘中亦通 為體。 引有四。 惟法，於前發夢。更有一解：瞑目思惟黑闇色相故，致於睡夢。七、「由他引」，他

覺有三緣。「睡增者不勝 「云何覺」至「從夢而覺」。 又若《婆沙》第三十七卷云：「問：此睡夢中所起善法，為加行，為生得善耶？ 答：《婆沙》六說，評家取心、心所為體為正。今大乘中亦以眠相應心、心所法 問：夢以何為體耶？ 夢有七緣。四、「由闇相作意思惟」者，景師云：於法不了，名為闇相，而樂思
瑜伽師地論記卷第

二

① 疲極故」者，以經多時睡，不勝疲極，更從睡覺。「

5
4
4