Page 69 - 唯識藏_22
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。若發善總報，三思皆善，親引煩惱亦不共無明等，見道所斷。由此經云：「諸聖有 修二斷煩惱，第三唯修斷。今依大乘，發總報業，前二通見、修，第三唯是見道煩惱 有所作者要期睡故」者，初睡時，期打五更須覺禮佛等。總以心、心所為性。
發業四緣。初三如次，即三種思，謂審慮、決定、發動。若依小乘，前二通見、 「云何發起身業語業」至「從此發起身業語業」。 醒亦以當位心、心所為體。 云何醒？謂於悶已，而復出離。 四緣故悶，通有心、無心位，亦以心、心所為性。由彼悶觸，引生心悶。 「云何悶」至「而致悶絕」。
瑜伽師地論記卷第
① 「勝」字下，底本有「彼」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷一刪去。
二
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