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如是」下，明無漏四定斷種；三、「此中欲者，即是彼欲」下，修八斷行，攝四瑜伽。 名神，此四是神之足，心神足即心王也。法師云：又或是定。 名屬當，後廣釋。 二對善。 及隨眠故，更應修習對治善法」者，略上為斷二惡現起纏及纏隨眠，更應未生、已生 心太掉動，即將心住止者，制持心；若不掉沒，即捨心相續，能斷諸纏。「為斷諸纏 若在持心，為斷

「若於是時，純生樂欲」至「增上力所得三摩地」。 「若於是時」已下，第二廣釋中，文分為三：初、明有漏四定伏纏；二、「彼由 基云：四神足體是定，從因為名，說欲等也。又定為神通之足，故名神足。又定 「從此復修四三摩地」至「觀三摩地」。 第三、解四神足。於中，初、廣釋四神足相；二、問答辨神足之義。前中，先列
瑜伽師地論記卷第二十七

＊ 二惡，修

＊ 二善，故心沈沒時，即取淨相，策心令舉；若因策故；

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