Page 339 - 唯識藏_23

心，專精無替。以此義故，麤品我慢無容得生。是此中文意。 觀察心既時滅已，後心無間觀察，方便流注。前觀察心沒，後觀察心生，以後心緣前 真 法能入，名隨入作意。趣入作意者，即「於生死曾久流轉，當復流轉」，乃至「無相 ，捨前所修任運作意，如是乃至以後觀心緣前觀心，故離所緣相。 令彼我慢無容得生。

自下第二、明緣如所有性作四諦觀。「如是行者，觀心相續，展轉別異，新新而 「如是勤修瑜伽」至「意樂適悅」。 ② 是無相」，緣外境而生，名趣入作意。彼行者隨此作意，專精無間觀察聖諦；此 基云：「彼既了知」乃至「趣入作意」等者，此隨轉作意即前我慢，以是內我隨 泰云：彼不能趣入故，但起修任運作意。彼既了知我慢障已，便能速疾專精無間
瑜伽師地論記卷第三十一
② 「真」字下，底本有「如」，今依據磧砂本刪去。 ① 「下」，底本作「不」，今依據磧砂本改作「下」。

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