Page 356 - 唯識藏_23

後身伏無所有以還修惑，依第四靜慮起不淨觀乃至究竟。此人取後二果。 一人具三。一人具三中，隨增性說，故有三種；或一人約三義，故說三種。 ，易斷除。薄煩惱中，慢惑少重，由是慢性故，希願無師。基云：種姓有三種人，或 「薄悲」；願求獨覺，出無師無敵之世，名「慢行類」。泰云：前薄塵性，煩惱薄故 名緣覺。如是獨覺種姓、發心、修行、得果，一切總說為獨覺地。 ，無師友教，自然獨悟，永出世間，中行中果，故名獨覺。或觀待緣，而悟聖果，亦

第二亦是本性獨覺，遇佛發心，多生修道，乃至因乘旨能起三善根，不能入聖， 道中，景云：此正明修習入聖。前方便道初人百劫修蘊等善巧，百劫滿已，於最 「云何獨覺道」至「是名第三獨覺道」。 解種姓中，景云：三種獨覺者，煩惱輕微，名「薄塵」；於諸有情慈悲劣薄，名 「如是已說聲聞」至「無師無敵，而證菩提」。 文中，初結前開後，後開五門以釋之。
瑜伽師地論記卷第三十一

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