Page 374 - 唯識藏_23

次第，配助、因等。 ；果所居處故，名「舍宅」。 「因」；與果作依故，名「依」；果隨持故，名「階級」；在果前行故，名「前導」 義。一解：義亦有別：能持果故，名「持」；令果續住故，名「助」；能生果故，名 發心舍宅、加行舍宅。泰云：準釋論，有二解。一解：助等六名並是持別名，更無別 就之等。 究竟退，不能得彼無上菩提，此第三說。 緣發菩提心，亦不堪任故，故說「雖發心」等，是第二釋；即法爾無姓人實雖發心，

釋曰：所行、能行，兩種各異。所行之行，謂菩提分法；能行之行，謂彼發心。 問曰：所行加行是何？別明發心持，名加行，今此復名所行加行。 基云：助成果故，能生果故，依得果故，隨說位故，導生智故，攝藏果故，如其 「又此種姓已說名持」等者，謂亦名種姓助、發心助、加行助，乃至種姓舍宅、 釋曰：從福分善種生，非無 問：發菩提心非求世間果，此現行心從何種生？
瑜伽師地論記卷第三十二

① 漏種，無方便無漏慧故，故論云唯以人天善根而成

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