Page 375 - 唯識藏_23

地前熏成有四聞熏，初從福分有漏善漸修成道分，道分漸修增長，熏成無漏種子，名 ，但彼身中二種障有可斷義云，立本性住種姓；後時值善知識，聞法發心求菩提等， 復四：初、明二種種姓體；二、釋其名；第三、對果辨麤細；第四、辨勝進過劣。 二、明種姓相；三、「由諸菩薩所有種姓，與如是等功德相應」下，總結姓相。前中 煩惱」下，隨義分別。舊科此文，初是自分，後是勝進。前中復三：初、明種姓體； 第二發心品即解發心持；第三品已後有十六品，總是行方便持。 故前發心名加行，今此準文中菩提分法是所行加行，兩種別也。

略明二種姓義。有其五門：一、辨體。西方三說：若依勝軍所說，無別性種姓體 「云何種姓」至「二種皆取」。 就種姓品中有二：初、正辨種姓相；第二、從「種姓菩薩乃至未為白法相違四隨 上來略辨三持竟。自下廣辨。如是種姓品之初首，於中種姓一品，即解種姓持；
瑜伽師地論記卷第三十二
① 「無」字下，底本有「無」，今依據磧砂本刪去。

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