Page 455 - 唯識藏_23

若與無明相應，不得是善。 ，有何妨耶？ 性異。 等煩惱起時，貪自貪愛，即有法愛不了前法，瞋等亦爾。雖同時起，即有不善、無記 大海深淺，皆是事無知，未必堅執有其法執。又復法執若望二乘，是無記性。如貪瞋 法體用；事中無知汎據餘心，如不解了威儀、工巧，或復不知大地厚薄、山量高下、

解云：如執人我見時必與無明相應，若有善心有法執，彼法我見必與無明相應， 若爾，善心起時帶法執，善心自行施、戒，體性是善，法執執有三事，自是無記 一解：由法執體故，不了
瑜伽師地論記卷第三十五
④ 「了」，底本作「可」，今依據磧砂本改作「了」。 ③ 「其」，底本作「共」，今依據磧砂本改作「其」。 ② 「以」，底本作「所」，今依據磧砂本改作「以」。 ① 「唯」，底本作「非」，今依據磧砂本改作「唯」。

④ 前事，即名事中無知。二解：法執自是異熟生，顯執

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