Page 411 - 唯識藏_24
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六，故此為六。又解：彼第七即此第六，此中無彼第六。 來分等是。 切皆未來有？應立量云：未來世時，應有果相，有世分故，如現在世。世分者，即未 ，猶如色等。「又應未來無有果相，現在方有」等者，此果相亦本無今有，如何言一 可得故，如兔角等。《補闕》云：離色等行，餘未來分必不可得，以與色等性無異故 亦爾，故三世別者。應立量云：汝所言離色等外有未來分，決定是無，現、比二量不 滿相，應本無今有，相一分故，如現在一分圓滿相。 如未來相。「又相異分本無今有」等者，應破未來不圓非本有。量云：未來一分不圓 圓滿，以與現法同一體故，如現在相。又現在之相，應不圓滿，與未來法同一體故，
次辨三世相。前〈本地〉第三即已解。有三種三世：一、神通三世；二、唯識三 「復次，過去行云何」至「未得自性」。 此中有六師，前第六〈本地〉有七計，即有兩釋：一云：彼第六、七合是此中第 「又離色等一切行相，餘未來分」等者，此破第六、未來別有分不是色等，現在
瑜伽師地論記卷第五十三
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