Page 465 - 唯識藏_24

名不律儀；若不誓受而行殺者，但名處中。別時別受，總名有十。此中問：如少分離 、稱讚其行、慶悅行人。「所生福量當知亦爾」者，從前百行，生百福也。 名為「多分」；若具離三品，名「全分」。次三十行，約時辨別。後四即自行、勸他 惡行，為三十善。於上、中、下惡行中，唯離下品，名「少分」；若離下、中二品， 業，表業與五根 受。

基云：言一分等，此同經部，受一二戒時亦發戒，不律儀等亦爾。誓受一時，亦 次明從此六法為因等起，生十善業道為善律儀。景云：初少分、多分、全分離十 「若遠離思」已下，第三、明體性，初明六法為律儀體。測云：遠離思上假說表 「若遠離思與不律儀相違」至「當知亦爾」。 言「等無差別」者，二受雖異，同有五支故。
瑜伽師地論記卷第五十五
① 「根」字下，底本有「根」，今依據磧砂本刪去。

① 俱時現行，說名律儀。

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