Page 499 - 唯識藏_24

想名想倒，計常等慧名為見倒，貪名心倒。 。若心倒通在家、出家品起故，通見修斷。又唯見斷，分別所生故。 因故。若作此釋，想倒通見修斷，以為心、見二倒依故；見倒唯見道，出家外道起故 。在家起貪義增，說名心倒，即同此文，在家起心倒，出家起見倒。前解為勝。 文唯說樂、淨為心倒，在家品起，常、我見倒，通在家、出家品起，故不別說樂、淨

五造作相，初自性門說訖。 「復次，云何行蘊」至「為境隨與等」。 泰云：等能了別一切境，名「等了」；亦可了別彼法，名等了。 《補闕》云：「一分出家者」，對於佛法出家，故名外道以為一分出家。 測云：依《佛性論》，彼名想倒，內名見倒，心名心倒。今依此論，四倒相應， 然據理論之，在家所作可不起見倒，出家不起貪倒，邪貪戒、見二取為生天解脫
瑜伽師地論記卷第五十六
① 底本無「苦」，今依據磧砂本補上。

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