Page 504 - 唯識藏_24

何當得生上地，常恆不變？」此愛染汙者，此據雜染愛得上緣。 欲界繫。有染汙者念言：我今當證廣大喜樂所起等至，若得證者，我當愛味。又我云 能緣上地煩惱及事。」又六十二云：「若生下地，於上起愛，未得離欲不定心者，是 先染前境引後識，識通三性，由前貪起。 ，不令增長，不立識住。 識住。下界之愛，愛上地時，引識樂住，亦立識住。滅、道二諦非貪著處，雖復識緣 、道諦時，皆望能緣立識住耶？

問：八識中，初何識所緣明四識住？ 解云：五十八云：「如是所說十種煩惱，皆與自地一切煩惱展轉相緣。下地煩惱 問：何以得知下貪緣上，引識樂住？ 解云：此有二義：或有漏識與愛相應，由同時愛引住前境，此唯染識；或有貪愛 問：愛故引識令住，為是同時，為前後相引？ 解云：他緣彼曾、當、現時有漏四蘊令識樂住，故許三世有漏色等望一世識並名 問：若緣住解，是則一世識緣三世法，或一界識緣三界法？有漏之識緣於無漏滅
瑜伽師地論記卷第五十六

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