Page 512 - 唯識藏_24

要云此實餘非，名謗涅槃。此中大都答意。 二繫發業，戒禁取如貪，求生天故；此實執取猶如瞋恚，謗涅槃」者，凡見取執實， 「損害有情為因故」者，於有情起瞋，故能發業。「若出家眾，依戒禁取、此實執取 眾依貪、恚繫發起諸業」者，總也。「攝受境界為因故」者，由貪五塵，故能發業。 言「於煩惱分位所攝發業四身繫纏亦能永斷」者，由斷貪愛，四繫永斷。 中，初、立宗；二、「所以」下，釋言。 、結因緣寂止；四、結識住寂止。前中，初、明諸煩惱事寂止；二、明隨眠寂止。前 別；三、釋經中六句文義。前中有四：一、明識住、因緣寂止；二、明識住寂止；三

「所以者何」，外人徵所以。由斷識住貪愛，四身繫纏永斷者何？下答「由在家 「所以者何」至「意地，分別所生故」。 「若聰慧者」至「能永斷離」者，三乘聖人，名聰慧者。能除貪愛，名永斷離。 「若聰慧者於諸色」至「亦能永斷」。
瑜伽師地論記卷第五十六

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