Page 611 - 唯識藏_24
P. 611
則通三性五蘊，以皆從賴耶異熟法生故。若中庸加行所攝威儀、工巧，得是無記；若 定起於化。基云：有異熟生心，通三性，非此中收，但是初門異熟無記中收。 行；還來本處有四威儀，總名為住。「若養命」者，是工巧處。「若三摩地」者，從 行住」者，是威儀路，四威儀中略舉行住。亦可出伽藍外乞求衣食有四威儀，總名為
自性中，景云：「謂異熟生蘊」者，此據酬業所起，別名異熟生；若通名異熟， 「復次，彼自性云何」至「所攝變化」。 「依處有四」等者，景云：「業所引生」者，是異熟生，依能引業。「生已，若 「復次，諸無記法依處」至「三摩地差別」。 自下第三、以九門分別無記四蘊。
瑜伽師地論記卷第六十
瑜伽師地論記卷第六十
1
8
8
3
3
7
7
