Page 117 - 唯識藏_25

圓鏡智一時俱生。 十地中諸地界劣無漏種，金剛心時，隨於本識，一時俱捨，所有諸佛功德勝無漏種與 中二亦在此時。 見道斷見惑盡，爾時得果，以真見道無相難知，故在相見道第十六心判立初果，越證

十、明練根證得。初明練根人，次明證得，後明轉根所以。前中通學無學，前五 「問：幾補特伽」至「法忍力故」。 若定性二乘，入無餘時，隨於本識，一時俱捨。若不定性向大乘人，劣無漏種及 答：有二說，一云捨於種子，二云但捨現行，種子猶在。 問：得初果時捨未知根，為捨現行，為捨種子？ 景云：此說依第十六心已知根得預流果時，捨前十五心未知根。據實得果即在真
瑜伽師地論記卷第六十四
② 底本無「捨」，今依據磧砂本《瑜伽論略纂》卷十五補上。 ① 底本無「種」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷五十七補上。

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