Page 119 - 唯識藏_25

立未知根耶？景述三藏言：此文總約初僧祗位未知根，是故但言「勝解行地，建立初 如從退種求思，而須練根；從聲聞求獨覺，或迴心向大，亦須練根。 勝根；轉得利根，尋攬三藏，多聞不妄；捷疾論議；觀智真如智，名「甚深法忍」。 羅漢，一切皆得。或可預流等得轉根已，斷惑證果，一切皆得，非獨不還。 出界難故，起作事多故。「轉根已後，一切皆證」者，謂轉得利根已，若斷色惑及證 云：一來練根不證不還者，即有二因。 亦可無為果眾多故。論主不說一來轉根得不還者，以度欲界是難處故，必不得果。備

十一、明建立三根。問：未知當知根理通地前及以見道，今者何故偏言勝解行地 「問：諸菩薩未」至「立第三根」。 下明轉根所以。即有五因：初因於鈍不喜足；復四，於利欣求，為引勝定，故求 「不還練根，進離欲」者，謂練根時，作意求進，斷色惑。「不證應供果」者，
瑜伽師地論記卷第六十四
① 「達」，底本作「逢」，今依據麗本《大乘阿毗達磨雜集論》卷十三改作「達」。

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