Page 288 - 唯識藏_25

道支。 ，有其六法，所謂尋、喜、一心、念、捨、正知；俱非，除上說。 樂及不苦樂；或有道支非禪支，有其四法，謂信、精進、輕安與戒；亦禪支亦道支者 進、念、定、慧、喜、安、捨、思、戒。於中，或有禪支非道支，有其三法，謂伺與 樂、心一、內等淨、念、捨、正知、不苦不樂。道品名有三十七，體但有十，謂信、 先定二法寬狹四句，後就四句以明廢立。禪支名有十八，體有其十，謂尋、伺、喜、 是故唯立不苦不樂以為利樂。

問：何故信、進、輕安、戒等四，不立禪支？ 解云：伺為尋勢所覆，樂為輕安所覆，不苦不樂為行捨所覆，故立禪支，不立 問：有何不順耶？ 解云：正見是道支體，隨順彼道，即立道支；彼伺等三，不隨順道，故不立道支。 問：伺、樂及不苦樂，何故但立禪支，不立道支耶？ 既識四句是非，下辨廢立。 第七、禪支、道品對辨通塞廢立。如此二法，體相流入，有其同異，是故對論中
瑜伽師地論記卷第七十

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