Page 357 - 唯識藏_25

業，招上界生，亦名從漏所生，名為有漏。 ，故名有漏。「又由無記色、無色繫一切煩惱於彼續生」等者，由上二界無記煩惱發 故，名為有漏。「及異熟果增上所引外事生起」者，由內根故，外塵生起，遠從漏生 因生起，說名有漏。「又從一切不善煩惱諸異熟果」者，內根五蘊由不善煩惱漏所生 質非分明緣也，故云「非彼五根諸法為此分明」。 為漏所緣，名為有漏。若此意識緣現五根、八識等時，構畫顛倒，不稱本質，於彼本

「如是名為由五相故」至「生起故」。 五、解生起。言「謂諸隨眠」至「由生起故，說名有漏」者，此明六識煩惱，三 「由生起故，成」至「說名有漏」。 解云：或由隨眠隨逐，或與漏相應，說名有漏所行境也。 若爾，五識、七識云何名有漏？ 解云：雖不緣著，然彼五識無分別故，所變五塵稱彼本質，得名分明所行境界，
瑜伽師地論記卷第七十二

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