Page 385 - 唯識藏_25

有因法，後辨有果法。 故生瞋，墮黑分中；不喜彼惡，生厭是善，墮白分中。 立一果，隨於一所許作利益，即由餘事作不利益。自下指事。謂如於一作惡人所，嫌 或奪他財，而行惠施。此等皆因事差別立。言「又由自性建立」等者，善惡性異，合 剎那等起時雖有一業，義說雜業。 益，或先為利益，後為煩惱，總收為一第三雜業。備云：遠因等起時，有二故業，故 心業處不善為伴，黑白俱有，故名雜業。景云：謂於一眾生類中，先為煩惱，後為利 後相生，名為「生類」。謂前剎那生於善心，即於後念起不善心為眷屬者，於此前善

「復次，若善、不善」至「建立有因諸法」。 十三、解有因果法。先辨有因有果法，後翻顯非有因法及非有果法。前中，先辨 「又由事差別建立」等者，猶如有一，教化他人共造經像，於經像物復行侵損；
瑜伽師地論記卷第七十三
① 「此」字下，底本有「難」，今依據磧砂本刪去。

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