Page 386 - 唯識藏_25

二、聞法；三、思惟勝解也。 因法。 因，得彼擇滅離繫之果，又由離欲引得根本靜慮、無色，此等即說擇滅靜慮、無色有 進等，名有因法。 因法。佛法弟子依佛正法，名依不染汙住，有正精進，有果劬勞生喜樂住，即說正精 邪教等，名染汙住。以此為因，起邪精進，無果劬勞憂苦住等，即說邪精進等，名有

十四、解緣生法，指如〈意地〉。 「復次，緣生法者」至「已廣分別」。 次辨有果法中言「二種三法」者，如前有因中說，善惡各有三法：一、善友 「復次，此中能生生起因法」至「非有果法」。 「又世間道趣離欲及能引發靜慮、無色」等者，此即義說世俗道伏下地欲為引發 前中云「又染汙住生邪精進，無果劬勞等，名有因法」者，即說外道依彼邪師及
瑜伽師地論記卷第七十三

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