Page 420 - 唯識藏_25

起無常等行。 後觀有漏等如病、如癰；後出見道，於修道中，即先觀如病等行，後時為滅修惑，方 論前先說如病等耶？答意有二次第：一者、見道已前，入聖次第即先觀彼無常行等， 薩婆多說觀我所空名為空行，觀我空名為無我行。 」者，觀蘊離彼我及我所，說為空見；觀彼諸行體性非我及我所相，名無我見。不同 答；三、舉十一正見攝三解脫門。 ；瞋蓋以違害為性，以慈悲觀為治等。

次舉經中次第為問答。問意：經說次第，先說無常等四見，後說如病等見，何故 「問：若先起無常」至「乃至無我見」。 初中，前八見是緣苦諦正見，後三見如其次第緣集、滅、道。言「空見、無我見 「復次，正見差別」至「離結縛所顯故」。 後明正見差別有十一種。於中，初、明十一正見配屬四諦；次、舉經中次第為問
瑜伽師地論記卷第七十四

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