Page 421 - 唯識藏_25

本地〉第十二卷論記。 故。此同小論二行是空，十行無願，四行無相。然此三門與行相攝八文不同，如前〈 。「餘行見名無願行」者，八見名餘。「一行見名無相行」者，謂第十一見，緣滅諦 無常等行為能依，如病等行為所依。 ，由彼見道已前，如病等見因力而起，即是能依故，道能依清淨也。亦可於修位中說 依清淨見」等者，已出見道，於修位中重起如病等見，在聖身起故是清淨。如此之見 前，異生位中作是無常等行，能有引道，名為所依不清淨

下舉十一正見攝三解脫門。言「空、無我行見名空行」者，以同緣無我、我所故 「如是十一正見中」至「滅諦離繫行見」。 下重解前義。云「略有二種：一、是如病等見所依不清淨見」等者，即此見道已 「當知此中」至「心善解脫故」。
瑜伽師地論記卷第七十四
① 「清淨」，底本作「淨清」，今依據磧砂本改作「清淨」。

① 見。「二、是如病等見能

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