Page 88 - 唯識藏_25

身識，欲貪相應故，則觸塵為義。五受根隨眼等六根起，則以塵為境。「信根義，應 義說助伴，故諸有以根通藉色非色為伴。 心所不依五根故，名獨能取。今此文中，何故說餘有義根，色非色為助伴？ 。基云：七色獨不能於義轉，與非色為伴，方能取境；餘十四根，色非色為伴。 理意識相應心及心所是根性者，但依末那，不依色根，此中總說，故言「餘有義根」

三、別辨所取義門，有十二句。「男女根義，因欲貪相應，則觸所攝」者，謂由 「問：男女根何」至「知是此義」。 解云：今就二十二根內以辨其義，浮根塵非根所攝，何相關類？ 問：七色根亦依浮根四塵，何故但說於非色助伴義轉耶？ 解云：言總意別。又解：前文約同境義說為助伴，故意識名獨。今此文中約相藉 今尋前明十八界中，「一及一少分是獨能取」，非助伴能取者，則是意識，意識 二、助伴門。景云：七色根藉於色等非色為助伴，方能取境，餘有緣根俱藉。道 「問：幾於非色」至「答：一切法」。
瑜伽師地論記卷第六十三

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