Page 92 - 唯識藏_25

過去，今入過去故，不得言過去，以過去為義。餘有義根能三世緣，當此所說。 ，緣於過去，今流過去，名過去根，以過去為義。彼有色根及以苦根在現在時，不緣

「過去，現在為義，即如所說一分」者，若意根等，在現在時，緣彼未來當起之 十、三世門。景云：「若有色根及苦根在過去，非過去為義」者，此據根在現在 「問：幾過去」至「苦根亦爾」。 九、有諍等門。 「問：幾有諍」至「等亦爾」。 八、有為無為門。七色及苦取有為境性，餘十三根緣有為、無為，除命根。 「問：幾有為」至「無為為義」。 解云：前約自性，今就相續，故無違。 問：前三界門中，苦根唯欲界繫，何故此中通無漏？
瑜伽師地論記卷第六十三

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