Page 28 - 唯識藏_26

之色。「樂住」者，即現法樂住也。餘文可解。 其五種，後次第別釋。解住中云「色類」者，是法門色自流類，故曰色類，非是障礙 住，應可思議，有諸相故。第三、順結，可知。 泰師云：遣相究竟，名「法界清淨」。二、反釋。若言出纏真如不離眾相者，應非常 ，應更觀察有所斷所滅。 諸漏，更諸漏外有所餘有漏法。備師云：若不說真如擇滅為轉依者，應更觀察佛自體

就廣分別不思議中，初約無二辨不思議，後約二因辨不思議。前中，先總標舉列 「復次，此不可思議說名」至「不可思議」。 前中，有其三節：初、順釋。論解：以能拔除一切相種子故，一切相不復現前。 「法界清淨相者」至「常住相，不可思議」。 四、釋法界清淨相中，有二：初、略辨相；二、別廣分別不可思議。
瑜伽師地論記卷第八十一

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