Page 29 - 唯識藏_26

亦遍，是故且據光明說。何故說名利他者？是由此身等得成義。 旬；佛果善極故，諸色根皆遍法界，出過數量。 界人善業劣故，但得八尺身；諸天業漸勝故，次第增長；乃至色究竟，身長萬六千由 身，隨機變化，改轉起滅，非恆時有，名權時轉。「畢竟轉」者，即自受用身。如欲 脫已來，諸佛世尊為地前眾現化身，為地上菩薩現他受用青黃等光、麤細等相似受用

備云：畢竟轉名實受用身，究竟圓滿，遍滿法界，眼等諸根一一即遍法界，光明 第四、解轉中，有二種轉。戒賢論師解：「權時轉」者，謂諸有情乃至十地未解 「云何為轉」至「所作事轉」。 第三、解加行，如文。 「云何加行」至「功能無礙」。 第二、解功能，即十自在，如〈本地分〉及《對法》等。 「云何功能？謂若略說」至「地分已說」。
瑜伽師地論記卷第八十一

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