Page 45 - 唯識藏_26

」者，辨攝餘六門，廣隨應決了。 「菩薩施」等，即自性門；「一切施」等，即第三門；「廣說一切嗢拕南頌皆隨決了 ，頌於九門，云「自性一切難，一切門善士，一切種遂求，二世樂清淨」。今此文言 「如是菩薩由此五德」至「乃至名艱難慧」等者，前〈本地分〉中明六度內皆有一頌 者，遠離六度九門隨惑故。「無分別」者，不觀三輪故。「迴向」者，迴趣菩提故。 後正辨之。於中有二：初約五德通辨六度，後別約清淨施釋六度。 家依止以辨。結文可知。

就第二、施釋六度清淨中，初、釋施中言「由增一次第」者，如施門，初、自性 「復次，於施波羅蜜多」至「證得清淨」。 前中言「無著」者，除六弊故。「無戀」者，於三有因果中無繫著故。「無罪」 「復次，先已廣說施等」至「皆如〈本地分〉說」。 上來別辨施、戒二品決擇之義，自下總釋六品。於中，初牒前廣說，次今略說，
瑜伽師地論記卷第八十二

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