Page 204 - 唯識藏_27

者，信體，能淨心故。《成唯識》說「信別有三：一、信實有，謂於諸法實事理中深 、修斷、非斷。如是等門，皆應思準。如《唯識》第四、五卷廣引理教，不能煩引。 教若理，皆不違故。 ：五識此五皆無。有義：五識容有此五。第六意識，決定容俱。 故。如實義者，除慧一數，四皆不俱，癡分念等可與彼俱，此染分者不可俱故。有義 無。有義：有三，染念、定、慧，許彼俱故。有義：此五染分皆俱，十隨煩惱遍染心 。總別合有三十一句。

於體、德、能，信所緣境。忍，謂勝解，即信之因；希望，謂欲，即信之果；淨 信者，於有體、有德、有能，忍可、清淨、希望為體，樂欲所依為業。 上五別境，下善十一。 四、性界等者，皆通三性，皆通三界及非界攝，皆通有學、無學等三，皆通見斷 三、受俱轉者，有義：欲數喜、樂、捨俱，餘四除苦。有義：此五容五受俱，若 二、何識有者，果位八識一切皆通，因中第八、五皆非有。末那，有義：一切皆
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第六

1
9
9
4
4