Page 238 - 唯識藏_27

意有苦故。此依實義，麤相應思，下第七卷當更分別。 故。分別二見，皆四受俱，欲界不善與憂俱故。有義：俱生身、邊二見，亦苦受俱， ，皆四受俱，非苦俱故。有義：俱生身、邊二見，喜、樂、捨俱，不在五識，唯無記 。有義：通五，意有苦根，如前已說，此說俱生，非分別者。疑及邪見、見取、戒取 無明；意識具十；五識唯三，謂貪、瞋、癡。 並生故。癡與九種定得相應，然獨行癡無俱起義。 疑與五見必不俱起，疑不審決，見勝決故。五見定不俱，無二慧俱故，行相各猛，不 應。慢與疑行相別，無俱起義，與餘六種定得相應，然與斷見定不相應，境行別故。 種皆得俱生，不相違故。瞋與二取定不俱起，執為勝道，不憎彼故，與餘六種皆得相 故。有義：常見亦通二種，見禽獸等，集資具

六、別境俱者，貪、瞋、癡、慢，容五相應；疑及五見，唯四俱起，疑除勝解， 五、受俱轉者，貪、瞋、癡三，俱生、分別，皆五受俱。有義：慢四，不與苦俱 四、與諸識俱者，第八諸位一切皆無；末那因中與四俱轉，我見、我愛、我慢、 三、自類相應者，依論次第一行門說，貪與瞋、疑定不俱起，行緣別故，與餘七
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第七

① 故。諸論皆說邊見通故。

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