Page 239 - 唯識藏_27

修所斷，以通分別及俱生故。並非非斷，唯染性故。 緣下，能遍緣故。 下，謂愛、慢、癡、身見、邊見。有義：餘四上不緣下，無行相故。有義：此四亦得 界一切，上界地唯起下地瞋、邪見、貪、癡四種，或亦起慢，謗涅槃故，我愛俱故。 見非慧俱。

十三、迷諦總別者，十種皆通迷四諦起，有一一起；別迷四諦，有緣二、三、四 十二、見所斷等者，疑及邪見、見取、戒取四唯見所斷，唯分別故；餘六通見及 十一、學等所攝者，此十皆非有學、無學，此明唯染故。 十、上下相緣者，下地十種，皆得緣上，瞋緣上，理極成故。上地煩惱，五得緣 九、上下相起者，未離下染，不起上惑，要得根本定，方起上煩惱。下地容起上 八、三界所繫者，瞋唯欲界，九通三界。 七、三性所攝者，瞋唯不善，餘通二種；俱生身、邊及上界一切，唯無記攝。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第七
① 「具」，底本作「俱」，今依據卍續本改作「具」。

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