Page 240 - 唯識藏_27
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、瞋、慢三唯緣一分，所餘七種通緣一切，名曰遍行。今說貪等，隨見等生故，亦通 質故。自地緣者，相分似質，名緣分別所起事境。十種皆通緣名及事。五十八雖說貪 起，行相不深，非緣無漏。 有所依，故名緣有事；離蘊計我，皆無所依，故名緣無事。諸煩惱中，隨應廣說。 爾，身、邊見等，不能親緣滅諦等故。 ，皆如理思。下第七卷當要分別。十皆親迷四諦相起，身見等纏，行相深故。緣則不 ，即不得成百一十二。若依行總別、數總別，或亦難成二十八等，亦不得成百一十二 。今依數總別行相說故，四諦中各有十種。若依數別及行別說，苦諦具十，餘諦各八 所對治中於餘三諦隱，不說有身、邊二見。二者、行別，此十一一或各唯緣一一諦起 故。別亦有二：一者、數別，苦諦具十，三諦皆唯有八種
十六、名事所緣者，他界無漏緣者，皆不能親緣取，但緣其名，名緣名境，不似 十五、有漏無漏緣者，親所緣緣定唯有漏，疏所緣緣親迷諦者皆通無漏。若重緣 十四、有無事境者，親所緣緣，決定皆有；疏所緣緣，有無不定。即蘊計我，皆
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第七
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