相應染亂,或即亂體。 十八解此散亂云:「謂於外五欲、憒鬧尋思隨煩惱外境界中,縱心流蕩。」此通六識 唯染,佛果便能入等引故。
謂修定者發起沈掉及味著故,退失靜定。 修止觀位,心起惛沈,或時掉舉,或時貪著,故不能進。 內散亂者,正修善時,沈掉味著。 此釋師解。謂起加行修聞思等諸善法時,捨所聞等,心馳妙欲。 謂方便修聞等善法,捨彼所緣,心外馳散,處妙欲中。 此散亂體緣五欲生,障修諸善,故名為外,不說五境為此亂體故。《顯揚論》第 外散亂者,正修善時,於五妙欲,其心馳散。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第八
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