Page 289 - 唯識藏_27

隨煩惱中，解通麤細，無記、不善，通障定慧相顯故說，遍通三義，名遍染心。五十 說不信、懈怠、放逸、忘念、散亂、惡慧六遍染者，依別義說，非實能遍。謂依二十 不善心，與餘十九，定得俱起；惛沈等八，遍諸染心，與餘十九，互相應起。五十五 ；掉舉、惛沈、散亂三種，有義是假，有義是實，如前已說。 、散亂及不正知。 止相門，依生惛沈；毀舉相門，依生掉舉；毀捨相門，依生不信、懈怠、放逸、忘念 八、毀增上心，九、毀增上慧，依此二處，生餘八種。心、慧皆有止、舉、捨相：毀 敬尊師，依之生憍。六、不忍處，依之生害。七、毀增上戒，依之生長無慚、無愧。 相舉處，依生覆、惱。三、利養處，依生嫉、慳。四、邪命處，依生誑、諂。五、不

五、自類俱起者，忿等初十，定不俱生，行相麤猛，各為主故；無慚、無愧，遍 四、俱生分別者，皆通二種，隨二煩惱勢力起故。 三、假實義殊者，小十、大三，定是假有；無慚、無愧、不信、懈怠，定是實有
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第八
① 「識」，底本作「實」，今依據卍續本改作「識」。

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